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Montag, 25. August 2008

Sikhismus: Eine Weltreligion zwischen Islam und Hinduismus

Mit dem heutigen Beitrag möchte ich eine Reihe über die Weltreligion des Sikhismus eröffnen, die im 15. Jahrhundert entstand und heute weltweit ca. 25 Millionen Anhänger umfasst.

Also, liebe Leser, ein sikhistisches "Willkommen"! ->
"Sat Shri Akal" (= Gott ist wirklich!)

Religionshistorischer Überblick

Begründet wurde die Gemeinschaft im Punjab, das heute zwischen Pakistan und Indien aufgeteilt ist. In den Lehren von Guru Nanak (1496 - 1539), der von dem indisch-muslimischen Mystiker und Dichter Kabir (1440 - 1518) begleitet wurde und neun nachfolgenden Guru-Persönlichkeiten verbanden sich der Eingottglaube des Islam und die Ablehnung von Kastendenken mit hinduistischen Lehren von Karma und Samsara (einem zu überwindenden Kreislauf der Wiedergeburten), die Anhänger wurden als Sikh (in Hindi: Schüler) bekannt. Als letzter und elfter Guru gilt schließlich die Heilige Schrift, der Adi Granth (auch Guru Granth Sahib genannt). Zentrales Heiligtum ist der Goldene Tempel Harimandir in Amritsar.

Die Mittelstellung trug den frühen Sikhs Interesse wie auch Verfolgungen sowohl von muslimischer wie hinduistischer Seite vor allem unter den Moghul-Herrschern ein. Bis heute werden Sikhs gleichzeitig bewundert und Vorwürfen und Vereinnahmungsversuchen unterworfen. Entsprechend nahm die anfangs streng pazifistische Gemeinschaft auch ein zunehmend auf Selbstverteidigung bezogenes, auch kämpferisches Selbstverständnis an. Teilweise extremistische Splittergruppen hoffen nach wie vor auf ein eigenes Sikh-Heimatland, die meisten haben sich aber in die indische Demokratie erfolgreich integriert. Größere Sikh-Minderheiten aus Zuwanderern und einigen Konvertiten gibt es in Großbritannien und den USA, auch in Deutschland leben bis zu 10.000 Angehörige dieser Weltreligion.

Demografie, Familie, Geschlechterverhältnis

Auch demografisch behauptete sich die Sikh-Gemeinschaft: Eheschließungen und die Geburt von Kindern gelten als religiös verdienstvolle Akte. Auch auf Sikhs trifft damit der reproduktive Vorteil religiöser Vergemeinschaftung zu. Bekannte Verse im Guru Granth Sahib führen zum Verhältnis von Frau und Mann beispielsweise aus:

„Von der Frau wird der Mann geboren, in der Frau wächst der Mann heran, mit einer Frau verlobt und vermählt er sich. Die Frau wird sein Freund, durch die Frau entstehen die kommenden Generationen. Wenn seine Frau stirbt, sucht er eine andere, denn an die Frau ist er gebunden. Warum sie also abwerten - Könige werden von ihr geboren! Von der Frau ist auch die Frau geboren, ohne sie wäre niemand. O Nanak, ohne Frau existiert nur der wahre Eine. Der Mund, der den Herrn andauernd preist, ist gesegnet und schön.“ (Guru Granth Sahib, S. 473, siehe hier)

Um den Zusammenhalt zu fördern und das hinduistische Kastensystem zu überwinden bzw. zu mildern, nahmen männliche Sikhs den Namenszusatz Singh (= Löwe), weibliche Sikhs Khaur (= Prinzessin) an.

Hohes Ansehen als Soldaten, Unternehmer, Politiker, Yoga-Lehrer

Sikhs haben sich nicht nur als Soldaten (v.a. in der indischen Armee, aber auch in den britischen Heeren, vgl. z.B. den Bombenentschärfer Kip im Film der "Der englische Patient") hohe Anerkennung erworben, sondern auch als Arbeiter und Unternehmer. Denn da laut Überlieferung auch die Gurus ihren Lebensunterhalt je selbst bestritten, gilt der Bezug von Sozialleistungen als weniger ehrenhaft als die Übernahme noch so gering bezahlter Arbeiten (in Europa z.B. häufig Pizzalieferdienste). Diese Einstellung und auch das religiös unterfütterte Vertrauen untereinander haben die Sikhs zu einer wirtschaftlich, kulturell und auch politisch sehr erfolgreichen Gemeinschaft gemacht. Der derzeit wohl bekannteste Sikh ist der indische Premierminister Manmohan Singh (Stand August 2008), der als Wirtschafts- und Finanzexperte erfolgreich und populär wurde und gemeinsam mit einem muslimischen Staatspräsidenten und einer christlichen Parteivorsitzenden regiert.

Religiös haben Sikhs vor allem die Yoga-Bewegung und teilweise auch Ernährungslehren der westlichen Kulturen mitgeprägt. Paradoxerweise trugen gerade die Exzesse islamistischer Extremisten in Afghanistan und Pakistan (aus deren Sicht Sikhs schlicht Verräter am Islam sind) dazu bei, dass sich Sikhs im Westen zu Unrecht Ängsten bezüglich ihrer ethnischen Herkunft und Kleidung (bei Männern z.B. traditionell mit Turbanen) ausgesetzt sehen.

Zum Abschluss dieses Eröffnungsbeitrages ein Sikh-Clip, in dem der Gurus und zahlreicher überlieferter Ereignisse aus deren Leben gedacht wird.

Dr. Blume

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